Georg Häfner nacque il 19 ottobre 1900 a Würzburg in Baviera da Valentin e Barbara Hewig Ulsamer, persone semplici, umili e credenti, che seppero trasmettergli un’educazione sana e una fede profonda. Venne battezzato il 28 ottobre 1900 con il nome di Giuseppe Giorgio Simone.

Fin da fanciullo, rese manifesta la sua forte inclinazione alla vita sacerdotale. Si prodigò come chierichetto nel servizio della messa, e molto spesso intratteneva i suoi compagni giocando ad imitare il sacerdote nell’atto della celebrazione eucaristica. Grazie ai molti sacrifici economici compiuti dai suoi genitori, il giovane Georg iniziò a frequentare gli studi ginnasiali.

Nel 1918 conseguì il diploma di maturità e, a causa del conflitto mondiale, fu reclutato nell’esercito, dove però non si rese mai partecipe di nessuna azione militare. Nel 1919 intraprese, in preparazione al sacerdozio, gli studi di filosofia e poi di teologia presso l’Università della sua città natale e l’11 gennaio del 1920 entrò anche a far parte del Terz’Ordine Carmelitano ricevendo il nome di Frater Aloisius del Santissimo Sacramento.

Ottenuto il diploma di laurea in teologia, il 13 aprile 1924, nella chiesa del Seminario St. Michael di Würzburg, fu ordinato presbitero dall’Arcivescovo di Bamberga Mons. Jacob von Hauck. Subito dopo l’ordinazione sacerdotale, svolse il suo ministero pastorale in diverse parrocchie fino al 12 novembre 1934, data in cui fu nominato parroco di Oberschwarzach. Qui egli si distinse per lo straordinario zelo, la grande carità e la ferma fede.

Il Venerabile Servo di Dio adempì sempre ogni suo dovere sacerdotale con grande umiltà, sempre silenzioso e in costante preghiera. Il suo desiderio più grande fu quello di cercare di formare dei cristiani consapevoli dei doveri e fedeli alle pratiche religiose.

Per la sua feconda attività pastorale, incentrata anche nell’insegnamento della religione nelle scuole statali, il parroco di Oberschwarzach fu considerato un vero nemico del regime nazionalsocialista per aver divulgato i principi cristiani, considerati contrari allo Stato. A tal proposito, i nazisti iniziarono a cercare diversi espedienti per poterlo ostacolare ed arrestare. Non trovando nessun capo di accusa valido si ricorse ad uno stratagemma. Fu, infatti, durante il funerale di una guardia forestale che venne data ai suoi nemici l’occasione di denunciarlo alla Gestapo. Don Georg, in quell’occasione, dichiarò, durante l’orazione funebre che il defunto, prima di morire, si era riconciliato con la Chiesa Cattolica, affermando la non validità del suo secondo matrimonio contratto solo con il rito civile.

Il 31 ottobre 1941 pertanto il Servo di Dio fu ingiustamente arrestato, interrogato e imprigionato nel carcere di Würzburg con l’accusa di “comportamento ostile ai danni dello Stato”. Considerato prigioniero politico, Don Georg, il 12 dicembre 1941, fu deportato dalle autorità naziste nel campo di concentramento di Dachau.

Durante il periodo della persecuzione e della prigionia, il Servo di Dio non smise mai di predicare i saldi principi della fede cristiana, dimostrandosi fermo anche nella sopportazione di tutte le sofferenze fisiche e morali. Egli portò la croce compiendo ed accettando in ogni istante la volontà di Dio.

Morì di stenti il 20 agosto 1942.

La cerimonia della beatificazione si è svolta a Würzburg il 15 maggio 2011.

Nació en Fitero (Navarra), España, el 24 de junio de 1600, y fue bautizado el 29 de junio, festividad de San Pedro, a quien siempre tuvo especial devoción.

En 1610 fue encomendado, para su educación, al cuidado del obispo de Tarazona Don Diego de Yepes, y durante cinco años asistió al Colegio de la Compañía de Jesús en la ciudad de Tarazona, desde donde pasó luego a las Universidades de Huesca, Alcalá y Salamanca. Terminados sus estudios, en 1621 regresó a Ariza, donde gobernó los estados de su padre el marqués y tuvo oportunidad de leer y estudiar muchos otros autores y textos.

Por interés del Conde-Duque de Olivares se le ofrecieron plazas y honores en el Madrid de Felipe IV, primero en el Consejo de Guerra, en 1626, y a partir de 1629, en el de Indias, distinguiéndose notablemente por su prudencia e inteligencia en sus intervenciones en ambos Consejos.

En 1629 se produce un hecho decisivo en su vida, ya que, tras un año de intensa preparación, en oración y penitencia, recibe la ordenación sacerdotal el 15 de abril. Poco después de su ordenación, el rey le encomendó la misión de acompañar a su hermana María, que se había convertido en la esposa del futuro emperador de Hungría, como capellán y limosnero. Fue durante este viaje de más de un año a Europa que tuvo lugar su encuentro místico con la Humanidad de Cristo a través de un Crucifijo, con brazos y piernas quebrados por los herejes. Sintió que el Crucifijo le pedía que no lo dejara allí abandonado; se lo llevó consigo, lo hizo restaurar y fue su compañero de viaje por el resto de su vida.

En 1639, tras las oportunas consultas, don Juan de Palafox fue designado para la sede episcopal de Puebla de los Ángeles, con la adición de otros importantes cargos gubernamentales en la Nueva España, como el de Visitador. Partió para las Indias en 1640 y permaneció allí hasta 1649, desempeñando importantes cargos al servicio de la monarquía y de la Iglesia, no sin dolor e incomprensión por parte de quienes se negaban a someterse a las directrices de la disciplina eclesiástica y al orden establecido por las leyes de la monarquía.

En aquellas tierras aún se recuerda al Beato Palafox como el gran reformador, el incansable pastor de almas, el protector de los desposeídos y de los indígenas, y también como el constructor de la catedral y de otros numerosos edificios, y el fundador de la Biblioteca Palafoxiana, formado a partir de varios miles de volúmenes que donó de su biblioteca particular traídos de España.

Como prelado se distinguió por su atención pastoral y educativa, creando los Colegios de San Pedro y San Pablo para la formación de los seminaristas, erigiendo en ellos y proveyendo cátedras con lenguas indígenas, cuyo conocimiento era exigido para ser ordenado sacerdote. La construcción de la catedral, iglesias parroquiales y otras fundaciones estuvieron siempre en el centro de su atención, así como la educación de los fieles en la doctrina de la fe, a través de las catequesis que él mismo impartía en sus visitas.

Como buen canonista y celoso pastor, tuvo especial preocupación por aplicar estrictamente las normas promulgadas por el Concilio de Trento, relativas a la disciplina eclesiástica, al culto eucarístico, al culto mariano y santoral, a la dignidad de la liturgia y del canto, y, sobre todo, a aquellas sobre una de sus preocupaciones más constantes, la formación del clero.

El obispo Palafox tuvo que regresar a España, por orden del rey, a raíz de los problemas que surgieron en torno a sus intervenciones como reformador, pero siguió gobernando la diócesis, a través de sus vicarios y cartas pastorales hasta 1654, en que fue trasladado a la diócesis de Osma, donde continuó ejerciendo su celo pastoral hasta su santa muerte, acaecida en el palacio episcopal de esa ciudad el 1 de octubre de 1659.

La ceremonia de beatificación tuvo lugar el 5 de junio de 2011.

No se explica en el texto cuál es la relación con la orden, ni que fue el primero en valorar y publicar las cartas de Santa Teresa, salvando muchas de ser destruidas o recortadas para conservar la firma.